哀其不幸 怒其不争
作者：文明的无赖
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| 寓言云：永之氓咸 其一氓尽力而不能寻常 后。”曰：“何不去之 ，蔽之甚！身旦死，何 |
善游。一日，水暴甚， 。其侣曰：“汝善游最 ？”不应，摇其首。有 以货为？”又摇其首， |
有五六氓，乘小船绝湘 也，今何后为？”曰： 顷益怠。已济者立岸上 遂溺死。 |
水。中济船破，皆游。 “吾腰千钱，重，是以 呼且号曰：“汝愚之甚 |
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| 寓言的大意是讲湘 姓乘船过江，不幸到江 上带了千贯钱，结果竭 劝他将钱舍弃，保命要 |
江边有个地方的老百姓 中间时船破了，他们只 尽全力也不能象平常那 紧，命在不怕没钱，但 |
都是游泳高手，有一天 好游过去，其中有一个 样游得自如，眼看越落 此子宁愿“人为财死” |
湘江涨大水，几个老百 平时游泳最好的因为腰 越后，同行的伙伴两次 ，最后魂断湘江。 |
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| “身旦死，何以货 ，不怕没柴烧”异曲同 货，前者是皮，后者是 ，安有完卵？ |
为”，这是寓言留给我 工。身与货，前者是本 毛，皮之不存，毛将焉 |
们的启迪，其包含的哲 ，后者是末，本在则末 附？身与货，前者是巢 |
理与俗语“留得青山在 存，本亡则末殆；身与 ，后者是卵，覆巢之下 |
| 好多的一他不好不 |
一一不我一我他多 |
他一多个得不得好 |
一哈我得哈能得好 |
| 将上述道理投入游 誉，玩家的认可；“货 ，玩家愿意支付的服务 反之则是“愚之甚，蔽 |
戏经营的磁场，“身” ”是指游戏潜在的经济 费用。立身，健身，强 之甚”的做法！ |
是指游戏的可玩性，游 价值，代理可望从游戏 身，再求货，取货，得 |
戏的吸引力，代理的信 身上挖掘到的利润好处 货，科学的经营之道， |
| 我不一了个我个你 |
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| 第三波公司一段时 例。在自身遭到玩家的 人问津之际，在游戏淡 强游戏管理挽回玩家人 绝游戏漏洞，却令人难 。 |
间来大肆推行的系列转 强烈质疑之际，在玩家 出人们视野大厦将倾之 心，不是采取措施利用 过地选择了寓言中过江 |
职道具包，银行上锁包 心灰意冷相继离去之际 际，不是痛定思痛自我 游戏卖点加大宣传，不 人宁可不要命也要死纂 |
正是此种做法的典型案 ，在服务器冷冷清清无 整顿改变形象，不是加 是狠下心来苦修内功杜 住那千贯钱的下下之策 |
| 一能哈哈是多个我 |
我得个你好是哈我 |
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| 最后我想起了鲁迅 现在我们对第三波难道 |
先生评论自己笔下的阿 不也是这种心态吗？ |
Ｑ的那句经典名言“哀 |
其不幸，怒其不争”， |
| 一哈不了得能的能 |
能多的能个个一他 |
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哈他他哈我不了一 |
